十一小长假马上要来啦，你是不是早就决定好去哪里浪了?不一样的风土人情，不一样的城市景观都是吸引我们前往的理由。
十一小长假马上要来啦，你是不是早就决定好去哪里浪了?不一样的风土人情，不一样的城市景观都是吸引我们前往的理由。
然而，越来越多的人发现，不少城市越长越像，独具特色的标签正在消失外。尤其是夜晚霓虹灯一开，红红火火，恍恍惚惚，城市间的相似度直线飙升。
01.城市“撞脸”还不算完，如今奇葩、丑陋的建筑也是一抓一大把，多少人抱着看美景的心，却看到了“惊世骇俗”的景象。
比如，因福、禄、寿三尊“神像”而闻名的北京天子酒店，关键这还不是真正的雕塑，里面确实还住着人。传说，寿桃上那两个洞是这个酒店最贵的房间
带着“腿毛”的苏州阳澄湖生态馆。我们都知道阳澄湖的特产是大闸蟹，但是设计师，你有必要这么诚实吗?
无独有偶，河北白洋淀荷花大观园盖的金鳌馆，被世界纪录协会授予世界最大的鼋型建筑世界纪录证书，但我的内心只有两个字：丑拒。
不仅如此，就连时尚时尚最时尚的上海，也有丑到让人没眼看的沙雕建筑。它就是上海LV大厦，没错，是LV、LV、LV!造型如同笨重的雪地靴，实在看不出一点LV的气质。
02.当今城市里那些建筑，要么丑出天际，要么奇葩到无人能敌，或者干脆山寨外国建筑。
回看中国的古建筑，北方的园林大气雄伟，南方的庭院小巧精致，各地有各地的特色，各地有各地的美。
怎么到了现代，对建筑的审美就集体缺失?说好的中国传统建筑文化内涵的传承呢?
要知道，中国古建筑体系在原始社会末期就已经萌芽，沼泽黄土穴居生活使干阑式和木骨泥墙建筑开始出现。
而中国古建筑中最为有名的“木式架构”也在殷商时期就已经出现，到了商周时期得以完善，秦汉时期定型。
千百年的传承，中国古建筑早已是世界原生六大古老建筑体系之一(其余为古埃及、古印度、古西亚、古希腊与罗马、古拉丁美洲)，成为在世界建筑史中最独特且最能彰显民族特色的建筑风格。
在古人眼中，每处建筑都是有思想、有寄托的，因此，我们后人往往能从中发现蕴含着深邃的哲学思想。
“天人合一”的建筑价值观
儒家思想作为统治地位的一种意识形态,对建筑价值观产生巨大影响, 它左右着中国古代建筑的营造技术(形)和建筑营造制度(制)。
儒家思想讲究天人合一，因此我们能看到中国古建筑和自然环境往往是相融相合的, 借助于自然环境, 以构成视野广阔、富有生气的画面。
于是在中国古代，城市住宅和古典园林也追求闹中取静的田园生活，不能归隐山林，就把大自然搬到自己家里来。
无论是曲折的池岸、弯曲的小径、自由多变的假山, 还是点缀其间的亭、台、楼、榭，设计师一方面模仿大自然的环境, 另一方面，又加入了很多人为的再创造，天机灵运、随时而迁, 构成了一幅幅流动的充满诗情画意的天然图画。
比如，承德避暑山庄，是清朝的夏季行宫，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然。
强调“实用”的理性精神
除了“天人合一”的儒家思想，古代建筑同样强调“实用性”，以“颜值”作为基本要求，创造出便于人们生存、生活的空间。
例如，“四水归堂”，是北方四合院常见的风水格局。通常是由四面墙或房舍围成，中间留有天井。
下雨时，雨水从屋顶内侧坡，从四面流入天井，“四水归堂”因此得名。这样的设计，不仅有利于室内的采光，还避免了“过堂风”，更充分地利用了物理空间，使建筑整体看上去美观舒适。
同时，对古人而言，法度、礼制不可忘，既要守“礼”，又要便于生活，怎么做呢?
于是，我们便能看到中国建筑多采用匀称的平面布局，以中线为起始，所有组织均根据中线得以发展，布置秩序为左右分立。这种绝对匀称、庄严方正的组成结构，既恪守礼制，又能使建筑群浑然一体，又不至于割裂。
梁思成在《中国建筑史》中提出：“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。”
今天，我们讨论中国古建筑，并不是说当代建筑要一味的仿古，每个时代应该有每个时代的特点，但建筑应该成为天地间的无字之书，诉说一方风土人情，而不是在社会的进步中，丢失自己的审美。
(PS：如果你心中也有丑到不要不要的建筑，欢迎文末留言，没准还能收到惊喜小礼物哟!)
